الفلك

كيف تحسب وقت أيام إيكاداشي؟

كيف تحسب وقت أيام إيكاداشي؟


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

هل توجد خوارزمية مرجعية رسمية لحساب أيام إيكاداشي؟

لقد وجدت الوصف النصي لحساب Ekadashi على ويكيبيديا ولكن لا يمكنني فهمه حقًا من أجل كتابة الكود.

لدي بالفعل كود (جافا) لحساب مراحل القمر الجديد / البدر ، وافترضت في الأصل أن Ekadashi سيكون سهلاً مثل إلحاق 11 يومًا بوقت القمر الجديد والقمر الكامل ، لكن يبدو أن هذا النهج لا يوفر النتائج الصحيحة.

تحديث:

بناءً على إجابة جيمس ، الإجابة هي 11 قمري أيام و 26 قمري بعد أيام من القمر الجديد (ليس أيام ميلادية).

تم وصف التعديلات الشرطية المطلوبة في الفصل 1.4 من حساب أحداث Vaisnava والتي لا تتطابق مع تلك الموضحة في مقالة ويكيبيديا.


ليس من الواضح أنه يمكن حسابها بطريقة بسيطة

يتراوح طول الشهر القمري بين 29.3 و 29.8 يومًا بسبب اضطرابات من الشمس. نظرًا لأن ekadashi يعتمد على القمر الفلكي الفعلي ، فستحتاج إلى معرفة طول الشهر السينودسي الحالي من أجل معرفة متى يكون ekadashi. يمكنك التنبؤ بحركة القمر بدقة شديدة ، لكن الحساب يتجاوز هذه الإجابة.

ومع ذلك ، في المتوسط ​​، كل شهر قمري هو 29.53 يومًا ، لذا فإن ekadashi هو اليوم الذي هو 259.86 ساعة و 614.22 ساعة بعد كل قمر جديد. الحساب
24 ساعة / يوم * 11/30 * 29.53 يومًا

وحدث القمر الجديد في 4 فبراير في 21.03 ، يمكنك إضافة 29.53 يومًا للعثور على القمر الجديد التالي وما إلى ذلك.

إن الحركة غير المنتظمة للقمر هي سبب اختيار المسيحيين استخدام "متوسط ​​القمر" و "متوسط ​​الشمس" لحساب عيد الفصح.


تيثي

في ضبط الوقت الفيدية ، أ عشري هي [مدة وجهين للقمر يتم ملاحظتها من الأرض] ، أو الوقت الذي تستغرقه الزاوية الطولية بين القمر والشمس لتزداد بمقدار 12 درجة. بمعنى آخر ، tithi هي مدة زمنية بين الفترات المتتالية التي تتوافق مع الوقت الذي تكون فيه الزاوية الطولية بين الشمس والقمر عددًا صحيحًا مضاعفًا لـ 12 درجة. يبدأ العش في أوقات مختلفة من اليوم ويختلف في مدته من حوالي 19 إلى حوالي 26 ساعة. [1]

تشغيل الوسائط

هندوسي محرطة (مدة ثمانية وأربعين دقيقة) يمكن تمثيلها في خمس سمات من علم الفلك الهندوسي وهي ، فارا يوم الأسبوع عشري, ناكشاترا نجم القمر ، اليوجا العلاقة الزاوية بين الشمس والقمر و كرانا نصف عشري.

تيثي يلعب دورًا مهمًا مع ناكشاترا في أنشطة الهندوس اليومية وكذلك الخاصة في اختيار محرطة. هناك ميمون العشور وكذلك مشؤومة العشور، يعتبر كل منها أكثر ملاءمة لبعض الأغراض من غيرها.


استخدم هذه الآلة الحاسبة لإضافة الوقت أو طرحه (أيام ، ساعات ، دقائق ، ثوان) من وقت وتاريخ البدء. ستكون النتيجة الوقت والتاريخ الجديدين بناءً على الفترة الزمنية المخصومة أو المضافة. لحساب مقدار الوقت (الأيام والساعات والدقائق والثواني) بين الأوقات في تاريخين مختلفين ، استخدم حاسبة مدة الوقت.

استخدم هذه الآلة الحاسبة لإضافة أو طرح قيمتين أو أكثر من قيم الوقت في شكل تعبير. يحتوي الإدخال المقبول على d و h و m و s بعد كل قيمة ، حيث d تعني أيام ، و h تعني ساعات ، و m تعني دقائق ، و s تعني ثوانٍ. العاملان المقبولان الوحيدان هما + و -. "1d 2h 3m 4s + 4h 5s - 2030s" مثال على تعبير صالح.

مثل الأرقام الأخرى ، يمكن إضافة الوقت أو طرحه. ومع ذلك ، نظرًا لكيفية تحديد الوقت ، توجد اختلافات في كيفية حساب العمليات الحسابية عند مقارنتها بالأرقام العشرية. يوضح الجدول التالي بعض الوحدات الزمنية الشائعة.

وحدةتعريف
الألفية1000 سنة
مئة عام100 عام
عقد، عشر سنوات10 سنوات
عام (متوسط)365.242 يومًا أو 12 شهرًا
عام مشترك365 يومًا أو 12 شهرًا
سنة كبيسة366 يومًا أو 12 شهرًا
ربع3 اشهر
شهر28-31 يومًا
يناير ، مارس ، مايو ، يوليو ، أغسطس ، أكتوبر ، ديسمبر و [مدش] 31 يومًا
أبريل ، يونيو ، سبتمبر ، نوفمبر و [مدش] 30 يومًا.
فبراير و mdash28 يومًا للسنة المشتركة و 29 يومًا للسنة الكبيسة
أسبوع7 أيام
يوم24 ساعة أو 1440 دقيقة أو 86400 ثانية
ساعة60 دقيقة أو 3600 ثانية
دقيقة60 ثانية
ثانياوحدة قاعدة
ميلي ثانية10 -3 ثانية
ميكروثانية10-6 ثانية
نانوثانية10-9 ثانية
بيكو ثانية10-12 ثانية

مفاهيم الوقت:

توجد مفاهيم مختلفة للزمن افترضها فلاسفة وعلماء مختلفون على مدى فترة طويلة من تاريخ البشرية. قدم الفيلسوف اليوناني القديم أرسطو (384-322 قبل الميلاد) إحدى وجهات النظر السابقة ، حيث عرّف الوقت بأنه "عدد من الحركة فيما يتعلق بما قبل وما بعد". في الأساس ، عرفته رؤية أرسطو للوقت على أنه قياس للتغيير يتطلب وجود نوع من الحركة أو التغيير. كان يعتقد أيضًا أن الوقت كان لانهائيًا ومستمرًا ، وأن الكون كان موجودًا دائمًا ، وسيظل موجودًا دائمًا. ومن المثير للاهتمام ، أنه كان أيضًا واحدًا ، إن لم يكن أول شخص يؤطر فكرة أن الوقت الموجود لنوعين مختلفين من عدم الوجود ، يجعل الوقت موجودًا على الإطلاق ، مشكوكًا فيه. تعتبر وجهة نظر أرسطو واحدة فقط من بين العديد من وجهات النظر في مناقشة الوقت ، والتي بدأ أكثرها إثارة للجدل مع السير إسحاق نيوتن وجوتفريد لايبنيز.

في فلسفة نيوتن و aelig Naturalis Principia Mathematica ، تناول نيوتن مفاهيم المكان والزمان على أنها أمور مطلقة. وقال إن الوقت المطلق موجود ويتدفق دون أي اعتبار للعوامل الخارجية ، ودعا هذه "المدة". وفقًا لنيوتن ، لا يمكن فهم الوقت المطلق إلا رياضيًا ، لأنه غير محسوس. من ناحية أخرى ، فإن الوقت النسبي هو ما يدركه البشر بالفعل وهو قياس "المدة" من خلال حركة الأشياء ، مثل الشمس والقمر. يُشار أحيانًا إلى وجهة نظر نيوتن الواقعية باسم الزمن النيوتوني.

على عكس تأكيدات نيوتن ، اعتقد لايبنيز أن الوقت يكون منطقيًا فقط في وجود الأشياء التي يمكن أن يتفاعل معها. وفقًا لـ Leibniz ، الوقت ليس أكثر من مفهوم مشابه للفضاء والأرقام التي تسمح للبشر بمقارنة الأحداث وتسلسلها. ضمن هذه الحجة ، المعروفة باسم الوقت العلائقي ، لا يمكن قياس الوقت نفسه. إنها ببساطة الطريقة التي يدرك بها البشر بشكل ذاتي وتسلسل الأشياء والأحداث والتجارب المتراكمة طوال حياتهم.

يشار إلى إحدى الحجج البارزة التي نشأت من المراسلات بين المتحدث باسم نيوتن ، صموئيل كلارك ولايبنيز ، بحجة الجرافة ، أو دلو نيوتن. في هذه الحجة ، يبدأ الماء الموجود في دلو معلق بحبل ثابتًا بسطح مستوٍ ، يصبح مقعرًا لأن الماء والدلو يدوران. إذا توقف دوران الجرافة بعد ذلك ، يظل الماء مقعرًا خلال الفترة التي يستمر فيها الدوران. نظرًا لأن هذا المثال أظهر أن تقعر الماء لم يكن قائمًا على تفاعل بين الدلو والماء ، ادعى نيوتن أن الماء كان يدور بالنسبة لكيان ثالث ، الفضاء المطلق. جادل بأن الفضاء المطلق ضروري من أجل حساب الحالات التي لا يستطيع فيها المنظور العلائقي شرح دوران الكائن وتسارعه بشكل كامل. على الرغم من جهود لايبنيز ، ظل هذا المفهوم النيوتوني للفيزياء سائدًا لما يقرب من قرنين من الزمان.

في حين أن العديد من العلماء بما في ذلك إرنست ماخ ، وألبرت أ.ميشيلسون ، وهندريك لورنتز ، وهنري بوانكير من بين آخرين ساهموا في ما سيحول في النهاية الفيزياء النظرية وعلم الفلك ، كان العالم الفضل في تجميع ووصف نظرية النسبية وتحول لورنز هو ألبرت أينشتاين. على عكس نيوتن ، الذي كان يعتقد أن الوقت يتحرك بشكل متماثل لجميع المراقبين بغض النظر عن الإطار المرجعي ، قدم أينشتاين ، بناءً على وجهة نظر لايبنيز بأن الوقت نسبي ، فكرة الزمكان باعتباره متصلًا ، بدلاً من مفاهيم منفصلة للمكان والزمان. افترض أينشتاين أن سرعة الضوء ، ج ، في الفراغ ، هي نفسها لجميع المراقبين ، بغض النظر عن حركة مصدر الضوء ، وترتبط بالمسافات المقاسة في الفضاء والمسافات المقاسة في الوقت المناسب. بشكل أساسي ، بالنسبة للمراقبين داخل أطر مرجعية مختلفة بالقصور الذاتي (سرعات نسبية مختلفة) ، يتغير كل من شكل الفضاء وكذلك قياس الوقت في وقت واحد بسبب ثبات سرعة الضوء - وجهة نظر تختلف اختلافًا كبيرًا عن رؤية نيوتن. ومن الأمثلة الشائعة التي تصور ذلك ، مركبة فضائية تتحرك بالقرب من سرعة الضوء. بالنسبة لمراقب على مركبة فضائية أخرى تتحرك بسرعة مختلفة ، فإن الوقت يتحرك بشكل أبطأ على متن سفينة الفضاء التي تسافر بسرعة قريبة من سرعة الضوء ، ويتوقف نظريًا إذا كانت المركبة الفضائية قد وصلت بالفعل إلى سرعة الضوء.

ببساطة ، إذا تحرك الجسم بشكل أسرع عبر الفضاء ، فسوف يتحرك بشكل أبطأ عبر الزمن ، وإذا كان الجسم يتحرك بشكل أبطأ عبر الفضاء ، فإنه سيتحرك بشكل أسرع عبر الزمن. يجب أن يحدث هذا حتى تظل سرعة الضوء ثابتة.

من الجدير بالذكر أن نظرية النسبية العامة لأينشتاين ، بعد ما يقرب من قرنين من الزمان ، أعطت أخيرًا إجابة على حجة نيوتن. ضمن النسبية العامة ، الإطار المرجعي بالقصور الذاتي هو الإطار الذي يتبع الجيوديسية للزمكان ، حيث يعمم الجيوديسي فكرة الخط المستقيم على الزمكان المنحني. حالات النسبية العامة: الجسم المتحرك ضد الجيوديسية يواجه قوة ، والجسم في السقوط الحر لا يتعرض لقوة لأنه يتبع الجيوديسية ، والجسم الموجود على الأرض يتعرض لقوة لأن سطح الكوكب يطبق قوة ضده. الجيوديسية لتثبيت الكائن في مكانه. على هذا النحو ، بدلاً من الدوران فيما يتعلق بـ "الفضاء المطلق" أو فيما يتعلق بالنجوم البعيدة (كما افترض إرنست ماخ) ، يكون الماء في الدلو مقعرًا لأنه يدور فيما يتعلق بالجيوديسية.

إن المفاهيم المختلفة للوقت التي سادت خلال فترات مختلفة من التاريخ تجعل من الواضح أنه حتى أكثر النظريات تصوراً يمكن قلبها. على الرغم من كل التقدم الذي تم إحرازه في فيزياء الكم وغيرها من مجالات العلوم ، لا يزال الوقت غير مفهوم تمامًا. قد تكون مسألة وقت فقط قبل إبطال ثابت الضوء المطلق لأينشتاين ، وتنجح البشرية في السفر إلى الماضي!

كيف نقيس الوقت:

هناك نوعان مختلفان من القياس يستخدمان عادة اليوم لتحديد الوقت: التقويم والساعة. تستند قياسات الوقت هذه إلى نظام العد الجنسي الذي يستخدم 60 كأساس له. نشأ هذا النظام من سومر القديمة في الألفية الثالثة قبل الميلاد ، واعتمده البابليون. يتم استخدامه الآن بشكل معدل لقياس الوقت وكذلك الزوايا والإحداثيات الجغرافية. يتم استخدام القاعدة 60 نظرًا لحالة الرقم 60 كرقم عالي المركب يحتوي على 12 عاملاً. الرقم المركب عالي الجودة هو رقم طبيعي ، والذي بالنسبة إلى أي رقم آخر يتم قياسه وفقًا لقوة ما ، يحتوي على قواسم أكثر. الرقم 60 ، الذي يحتوي على العديد من العوامل كما هو الحال ، يبسط العديد من الكسور التي تتضمن أعدادًا ستينية ، وميزته الرياضية هي أحد العوامل المساهمة في استمرار استخدامه اليوم. على سبيل المثال ، يمكن تقسيم ساعة واحدة أو 60 دقيقة بالتساوي إلى 30 و 20 و 15 و 12 و 10 و 6 و 5 و 4 و 3 و 2 و 1 دقيقة ، مما يوضح بعض الأسباب الكامنة وراء استخدام النظام الستيني في قياس الوقت.

تطوير الثانية والدقيقة ومفهوم 24 ساعة في اليوم:

غالبًا ما يُنسب الفضل إلى الحضارة المصرية على أنها الحضارة الأولى التي قسمت اليوم إلى أجزاء أصغر ، نظرًا للأدلة الموثقة على استخدامها للمزولات الشمسية. تقسم أقدم الساعات الشمسية الفترة بين شروق الشمس وغروبها إلى 12 جزءًا. نظرًا لعدم إمكانية استخدام الساعات الشمسية بعد غروب الشمس ، كان قياس مرور الليل أكثر صعوبة. لاحظ علماء الفلك المصريون أنماطًا في مجموعة من النجوم ، واستخدموا 12 من تلك النجوم لإنشاء 12 تقسيمًا ليليًا. إن وجود هذين التقسيمين المكونين من 12 جزءًا للنهار والليل هو إحدى النظريات التي تكمن وراء نشوء مفهوم اليوم المكون من 24 ساعة. ومع ذلك ، تباينت التقسيمات التي أنشأها المصريون بناءً على الوقت من العام ، حيث كانت ساعات الصيف أطول بكثير من ساعات الشتاء. لم يكن حتى وقت لاحق ، حوالي 147 إلى 127 قبل الميلاد ، اقترح عالم الفلك اليوناني هيبارخوس تقسيم اليوم إلى 12 ساعة من ضوء النهار و 12 ساعة من الظلام بناءً على أيام الاعتدال. شكلت هذه الساعات الأربع والعشرين التي ستُعرف لاحقًا باسم ساعات الاعتدال وستؤدي إلى أيام مع ساعات متساوية الطول. على الرغم من ذلك ، أصبحت ساعات الطول الثابت أمرًا شائعًا خلال القرن الرابع عشر إلى جانب ظهور الساعات الميكانيكية.

طور هيبارخوس أيضًا نظامًا لخطوط الطول التي تشمل 360 درجة ، والتي تم تقسيمها لاحقًا إلى 360 درجة من خطوط الطول والعرض بواسطة كلوديوس بطليموس. تم تقسيم كل درجة إلى 60 جزءًا ، تم تقسيم كل جزء مرة أخرى إلى 60 جزءًا أصغر أصبح يعرف باسم الدقيقة والثانية على التوالي.

بينما تم تطوير العديد من أنظمة التقويم المختلفة من قبل الحضارات المختلفة على مدى فترات طويلة من الزمن ، فإن التقويم الأكثر استخدامًا في جميع أنحاء العالم هو التقويم الغريغوري. تم تقديمه من قبل البابا غريغوري الثالث عشر في عام 1582 وهو يعتمد إلى حد كبير على التقويم اليولياني ، وهو تقويم شمسي روماني اقترحه يوليوس قيصر في 45 قبل الميلاد. كان التقويم اليولياني غير دقيق وسمح للاعتدالات والانقلابات الفلكية بالتقدم ضده بحوالي 11 دقيقة في السنة. لقد تحسن التقويم الغريغوري بشكل ملحوظ بناءً على هذا التناقض. الرجوع إلى حاسبة التاريخ للحصول على مزيد من التفاصيل حول تاريخ التقويم الميلادي.

أجهزة ضبط الوقت المبكرة:

كانت الأجهزة المبكرة لقياس الوقت متنوعة للغاية بناءً على الثقافة والموقع ، وكانت تهدف عمومًا إلى تقسيم النهار أو الليل إلى فترات مختلفة تهدف إلى تنظيم العمل أو الممارسات الدينية. تتضمن بعض هذه المصابيح الزيتية وساعات الشموع التي تم استخدامها لتمييز مرور الوقت من حدث إلى آخر ، بدلاً من معرفة الوقت الفعلي من اليوم. يمكن القول إن الساعة المائية ، المعروفة أيضًا باسم الساعة المائية ، هي أكثر الساعات دقة في العالم القديم. تعمل وظيفة Clepsydras على أساس التدفق المنظم للمياه من أو إلى الحاوية حيث يتم قياس الماء بعد ذلك لتحديد مرور الوقت. في القرن الرابع عشر ، ظهرت الساعات الرملية ، المعروفة أيضًا باسم النظارات الرملية ، لأول مرة وكانت مماثلة في الأصل للمصابيح الزيتية وساعات الشموع. في النهاية ، عندما أصبحت الساعات أكثر دقة ، تم استخدامها لمعايرة الساعات الرملية لقياس فترات زمنية محددة.

تم إنشاء أول ساعة بندول ميكانيكية بواسطة Christiaan Huygens في عام 1656 ، وكانت أول ساعة يتم تنظيمها بواسطة آلية ذات فترة تذبذب "طبيعية". تمكن Huygens من تحسين ساعته البندولية بحيث تكون أخطاءها أقل من 10 ثوانٍ في اليوم. ومع ذلك ، تعد الساعات الذرية اليوم أكثر الأجهزة دقة لقياس الوقت. تستخدم الساعات الذرية مذبذبًا إلكترونيًا لتتبع مرور الوقت بناءً على الرنين الذري للسيزيوم. بينما توجد أنواع أخرى من الساعات الذرية ، فإن الساعات الذرية للسيزيوم هي الأكثر شيوعًا ودقة. الثانية ، وهي الوحدة الزمنية للنظام الدولي للوحدات ، يتم معايرتها أيضًا بناءً على فترات قياس إشعاع ذرة السيزيوم.


جراها

جراها (إذا ترجم من السنسكريتية) يعني & quotthe الذي يتحكم & quot. الأجسام المادية جراهاس في عالمنا كواكب. لكن الجسد المادي لكل منهما جراها ليست سوى جزء صغير من المفهوم الكامل للمصطلح & quotجراها& مثل تمثل الكواكب جراهاس هي فقط محطات أو أشكال مرئية. جراهاس هم أيضا ديفاتاس (ديفا هل السنسكريتية مصطلح لإله الذكور ، ديفي - ال السنسكريتية مصطلح & quot للإله الأنثوي) ، وهي مصادر الطاقات التي تبني كل شيء في عالمنا. مع الاستخدام الصحيح للمعرفة عن تلك أو غيرها من التأثيرات التي جراهاس لديك ، يمكن للمرء إنشاء ملف كوندالي (برجك) في أي شيء والحصول على صورة محددة ومعرفة عنه.

الراشي

كلمة & quotالراشي& quot يمكن ترجمتها من السنسكريتية as & quotthe من كوكبة متألقة & quot وتعني علامة زودياك. كل الراشيكونها منطقة محددة في المكان والزمان ، فهي مسؤولة عن مناطق معينة من الحياة لكل شخص على هذا الكوكب أرض.

ناكشاترا

ناكشاتراس هي 27 من الأبراج القمرية الموجودة في الفيدية تم اعتبار الأساطير 27 زوجة شاندرا (القمر). وفقا للأسطورة شاندرا كان من المفترض أن يزور كل منهما ناكشاترا بترتيب صارم ، دون إعطاء الأفضلية لأي زوجة.


إيكاداسي فراتا

SB 4.28.35 - 36
يمكننا بالتأكيد أن نرى أنه للتقدم في وعي Krsna يجب على المرء أن يتحكم في وزنه الجسدي. إذا أصبح المرء سمينًا جدًا ، فمن المفترض أنه لا يتقدم روحيًا. انتقدت Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura بشدة تلاميذه البدينين. الفكرة هي أن الشخص الذي ينوي التقدم في وعي كرسنا يجب ألا يأكل كثيرًا. اعتاد المخلصون الذهاب إلى الغابات أو التلال العالية أو الجبال لأداء الحج ، لكن مثل هذه التقشفات الشديدة غير ممكنة في هذه الأيام. يجب على المرء بدلاً من ذلك أن يأكل فقط براسادا وليس أكثر من المطلوب. وفقًا لتقويم VAISNAVA ، هناك العديد من الوقائع ، مثل EKADASI وأيام الظهور والاختفاء من الله وأعوانه. كل هذه الأشياء تهدف إلى تقليل الدهون داخل الجسم حتى لا ينام المرء أكثر مما هو مرغوب فيه ولن يصبح كسولًا وغير نشط. الإفراط في تناول الطعام سيجعل الرجل ينام أكثر من المطلوب. هذا الشكل من الحياة البشرية مخصص للتقشف ، والتقشف يعني التحكم في الجنس ، وتناول الطعام ، وما إلى ذلك. وبهذه الطريقة يمكن توفير الوقت للنشاط الروحي ، ويمكن للمرء أن يطهر نفسه خارجيًا وداخليًا. وهكذا يمكن تطهير كل من الجسد والعقل.

SB 7.14.20-23
Visuva ، أو Visuva-sankranti ، يعني Mesa-sankranti ، أو اليوم الذي تدخل فيه الشمس برج الحمل. تولا سانكرانتي هو اليوم الذي تدخل فيه الشمس برج الميزان. يحدث كلا هذين اليومين مرة واحدة فقط في غضون عام. تشير كلمة يوجا إلى علاقة معينة بين الشمس والقمر أثناء تحركهما في السماء. هناك سبع وعشرون درجة مختلفة من اليوجا ، منها السابعة عشرة تسمى Vyatipata. في اليوم الذي يحدث فيه هذا ، ينبغي للمرء أن يؤدي مراسم سرادها. يتكون يوم تيثي ، أو اليوم القمري ، من المسافة بين طول الشمس وطول القمر. في بعض الأحيان ، يكون TITHI أقل من أربع وعشرين ساعة. عندما يبدأ بعد شروق الشمس في يوم محدد وينتهي قبل شروق الشمس في اليوم التالي ، تيثي السابقة وتيثي التالي & # 8220TOUCH & # 8221 اليوم الذي تبلغ مدته أربع وعشرون ساعة بين اليوم التالي للشمس. هذا يسمى TRYAHA-SPARSA ، أو يوم تمسّكه نسبة من ثلاثة تيثيس.

قدمت Srila Jiva Gosvami اقتباسات من العديد من sastras تنص على أنه لا ينبغي إجراء مراسم sraddha للأجداد على Ekadasi tithi. عندما تسقط الذكرى السنوية للوفاة في يوم EKADASI ، لا ينبغي أن يقام حفل Sraddha في EKADASI ولكن في اليوم التالي ، أو DVADASI. يقال في Brahma-vaivarta purana:

أيها kurvanti mahipala
سرادهام كيكاداسي داين
تيرااس تي ناراكام يانتي
بيانات bhokta ca prerakah

إذا قام أحدهم بإقامة مراسم الزواج على الأسلاف على EKADASI TITHI ، فعندئذٍ يكون الأداء ، والأجداد الذين يخضعون للرقابة ، والبروهيتا ، أو رئيس العائلة الذي يشجع الجميع.

69-09-30. الرسالة: Madhudvisa
فيما يتعلق بك السؤال الأول ، نحن نلاحظ EKADASI من شروق الشمس إلى شروقها. ال 12 منتصف الليل هو الحساب الغربي الفلكي ، لكن الحساب الفلكي الفكري يبدأ من شروق الشمس أو القمر. عموما هو الشروق. حسابنا هو مثل هذا: عندما تكون هناك شروق الشمس ، يجب أن يكون EKADASI TITHI (التاريخ) هناك. إذا لم يكن EKADASI TITHI في الشروق وبدأت Tithi ، قل بعد بضع دقائق بعد شروق الشمس ، فعندئذٍ نقبل هذا اليوم كما كان سابقًا لـ EKADASI. يتم احتساب جميع مراسمنا بهذه الطريقة. هذا يعني أننا يجب أن نرى التيثي أثناء شروق الشمس. لذلك ، في بعض الأحيان ، لا تتطابق تواريخ الاحتفالات لدينا تمامًا مثل الحسابات الغربية. تمامًا مثل يوم عيد الميلاد ، تم إصلاحه في 25 ديسمبر ، ولكن لم يتم إصلاح JANMASTAMI TITHI مثل ذلك. عيد ميلادي هو الأول من سبتمبر 1896 ، ولكن هذا العام تم تحديد تيثي ليوم ميلادي في الرابع من سبتمبر. لذلك من الصعب جدًا إجراء الحساب ، لذلك يتعين علينا الحصول على المساعدة من الخبراء الهنود خبراء ALMANAC ASTRONOMERS.

70-04-29. الرسالة: براديومنا
2. عندما يكون هناك دور هام في داداسي ، يتم نقل صيام إيكاداسي في ديباداسي ، وهذا ما يسمى مهادفادي. السادس والعشرون من أكتوبر ، 1970 ، هو بالفعل DVADASI ، لذلك يتم ملاحظة الصيام معًا ، أو يتم تجاهل صيام EKADASI ، وصيام DVADASI (MAHADVADASI) مهم.

لقد أعطيت هذا Panjika القديم فقط للتشاور مع الأسماء والتهجئة فقط. التواريخ مختلفة ، لذا مهما كان التاريخ الذي قدمته ، فهذا صحيح. لماذا تبحث عن BYANJALI DVADASI في هذا العام الماضي و # 8217S بانجيكا؟ ما أعطيته هو من هذا العام & # 8217S بانجيكا ، لذلك لن يتعاون كل شيء.

5. 7 فبراير 1971 & # 8211 Varaha-Dvadasi ، لقد شرحت الموقف فيما يتعلق بالرقم 2.

6. تحديد EKADASI بعيدًا ، يتم احتساب 11 يومًا بعد اكتمال القمر و 11 يومًا بعد القمر الجديد ، ولكن في بعض الأحيان يحدث ذلك كما لاحظت بعد يوم واحد. ومع ذلك ، فإن ما أعطيته هو الصحيح.

SB 8.16.25
نظرًا لأننا نؤدي بشكل عام الخدمة التنموية على EKADASI من خلال عدم تناول الحبوب ، فمن المستحسن عمومًا أن لا يستهلك DVADASI ONE أي شيء ولكن الحليب.

SB 9.4 ملخص Ambarisa Maharaja أساءه Durvasa Muni
ذات مرة كان مهراجا أمباريسا يعبد الشخصية العليا للربوبية في فرندافانا ، ملتزمًا بقسم دفاداسي. في DVADASI ، في اليوم التالي لـ EKADASI ، عندما كان على وشك كسر EKADASI بسرعة ، ظهر اليوغي الصوفي العظيم دورفاسا في منزله وأصبح ضيفه. استقبل الملك أمباريسا بكل احترام دورفاسا موني ، وذهب دورفاسا موني ، بعد قبول دعوته لتناول الطعام هناك ، للاستحمام في نهر يامونا وقت الظهيرة. لأنه كان مستغرقًا في السمادهي ، لم يعد قريبًا جدًا. ومع ذلك ، عندما رأى مهراجا أمباريسا أن الوقت اللازم لكسر السرعة كان يمر ، اشرب القليل من الماء ، وفقًا لنصيحة البراهمانات المكتسبة ، فقط لمراعاة صحة كسر السرعة.

SB 9.4.29
إن ملاحظة EKADASI-VRATA و DVADASI-VRATA تعني إرضاء شخصية الله الفائقة. يجب على المهتمين بالتقدم في وعي KRSNA أن يراعيوا EKADASI-VRATA بشكل منتظم.

Adi 10.71.0
كان اللورد كيتانيا ماهابرابو يتوسل في منزليهما بالطعام في يوم إيكاداسي ويأكله شخصيًا.

Adi 10.71.0
إن عقوبة الصيام على EKADASI تعني بشكل خاص للمتطفلين على EKADASI أنه لا توجد قيود فيما يتعلق بالطعام الذي يمكن تقديمه للرب. اللورد سري كايتانيا مهابرابهو أخذ طعام الرب فيزنو في نشوته مثل VISNU-TATTVA.

عدي 14.39.2007
يصف Caitanya-bhagavata ، Adi-lila ، الفصل السادس ، بشكل كامل الرب & # 8217s قبول visnu-prasada في يوم Ekadasi في منزل Jagadisa و Hiranya. يتم تقديم PRASADA العادية إلى LORD VISNU على EKADASI لأنه ، في حين أن الصيام موصى به للمتطوعين على EKADASI ، فإنه لا يوصى به لـ LORD VISNU.

Adi 15.9.1 تحديث
منذ بداية حياة طفولته ، قدم سري كايتانيا ماهابرابهو نظام مراقبة الصوم في يوم إيكاداسي. في BHAKTI-SANDARBHA ، بقلم سريلا جيفا غوسفامي ، هناك اقتباس من سكاندا بورانا يحذر من أن الشخص الذي يأكل حبوبًا على EKADASI يصبح قاتلًا لأمه وأمه وإخوانه وعائلته كوكب فايكونتا ، يسقط. على EKADASI ، يتم طهي كل شيء من أجل VISNU ، بما في ذلك الحبوب العادية و DAHI ، ولكن من الجيد أن VAISNAVA لا يجب أن يأخذ VISNU-PRASADA على EKADASI. يُقال أن VAISNAVA لا تقبل أي شيء يتم تناوله لم يتم تقديمه إلى LORD VISNU ، ولكن على EKADASI ، يجب ألا تلمس VAISNAVA حتى عرض MAHA-PRASADA على VISNU ، على الرغم من أن مثل هذا بالنسبة لبراسادا قد يكون بيكنج. يُحظر بشدة على أي شخص قبول أي نوع من الحبوب على EKADASI ، حتى لو تم تقديمه إلى LORD VISNU.

عدي 15.10.2007
إنه تحيز بين سمارتا براهمانس أن الأرملة يجب أن تصوم على إيكاداسي ولكن المرأة التي لديها زوجها لا ينبغي لها ذلك. يبدو أنه قبل طلب اللورد Caitanya Sacimata لم تكن تراقب Ekadasi بسبب كونها sa-dhava ، مما يعني أن زوجها كان يعيش. SRI CAITANYA MAHAPRABHU ، مع ذلك ، قدم النظام الذي يجب على المرأة ، حتى لو لم تكن عريضة ، أن تحافظ على يوم EKADASI ويجب ألا تلمس أي نوع من الحبوب ، حتى تلك التي تم تقديمها إلى الموت من VISNU.

عدي 15.16.4
المكسرات البيتيل هي مادة مخدرة ، وبالتالي تحظر المبادئ التنظيمية تناولها. إن تسلية Sri Caitanya Mahaprabhu & # 8217s للإغماء بعد تناول جوز التنبول هي تعليمات قوية لنا جميعًا أنه لا ينبغي لأحد أن يلمس حبوب منع الحمل ، حتى أولئك الذين يقدمون إلى VISNU ، فقط كما يجب ألا يلامس المرء الحبوب في يوم EKADASI.

ماديا 4.169.2
تبدأ فترة CATURMASYA في شهر أساده (يونيو - يوليو) من يوم EKADASI الذي يُطلق عليه اسم SAYANA-EKADASI ، في ليلة رأس القمر. تنتهي الفترة في شهر كارتيكا (أكتوبر - نوفمبر) في يوم EKADASI المعروف باسم UTTHANA-EKADASI ، في ليلة اقتحام القمر. تُعرف فترة الأربعة أشهر هذه باسم CATURMASYA. كما تراقبها بعض قبائل Vaisnavas من يوم اكتمال القمر في Asadha حتى يوم اكتمال القمر في Kartika. هذه أيضًا فترة أربعة أشهر. تسمى هذه الفترة ، المحسوبة بالأشهر القمرية ، كاتورماسيا ، لكن البعض الآخر يلاحظ أيضًا كاتورماسيا وفقًا للشهر الشمسي من سرافانا إلى كارتيكا. الفترة بأكملها ، سواء القمرية أو الشمسية ، تحدث خلال موسم الأمطار. يجب ملاحظة Caturmasya من قبل جميع قطاعات السكان. لا يهم ما إذا كان المرء grhastha أو sannyasi. الاحتفال إلزامي لجميع الأسراما. الغرض الحقيقي من التعهد الذي تم التعهد به خلال هذه الأشهر الأربعة هو تقليل كمية الإشباع. هذا ليس صعبًا جدًا. في شهر سرافانا لا ينبغي للمرء أن يأكل السبانخ ، في شهر بهادر لا يأكل الزبادي ، وفي شهر أسفينا لا يشرب الحليب. لا ينبغي لأحد أن يأكل السمك أو غيره من الأطعمة غير النباتية خلال شهر كارتيكا. النظام الغذائي غير النباتي يعني الأسماك واللحوم. وبالمثل ، يعتبر masura dal و urad dal أيضًا غير نباتيين. يحتوي هذان الدالان على كمية كبيرة من البروتين ، ويعتبر الطعام الغني بالبروتين غير نباتي. على العموم ، خلال فترة أربعة أشهر من كاتورماسيا ، يجب على المرء أن يتدرب على التخلي عن جميع الأطعمة المعدة للاستمتاع بالحواس.

ماديا 24.342.2007
& # 8220 يجب أن نوصي بتجنب EKADASI المختلط وأداء PURE EKADASI. يجب عليك أيضًا وصف الخطأ في عدم ملاحظته. يجب أن يكون المرء حذرًا جدًا فيما يتعلق بهذه العناصر. إذا لم يكن المرء حريصًا ، فسيكون مهملاً في تنفيذ الخدمة التعبدية.

كلمات ختامية CAITANYA-CARITAMRTA
اليوم ، الأحد ، 10 نوفمبر 1974 ورقم 8211 الموافق لليوم العاشر من كارتيكا ، CAITANYA ERA 488 ، اليوم الحادي عشر من الليل المظلم ، THE RAMA-EKADASI & # 8211 لقد انتهينا الآن من الترجمة الإنجليزية لـ Srisnadasa Kavira & # 8217 -Caritamrta وفقًا للترتيب المعتمد من صاحب النعمة الإلهية Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakur Gosvami Maharaja ، سيدي ومرشد وصديقي الروحي الأبدي الحبيب.

TLC12
ومع ذلك ، يجب على المرء أن يقبل المبادئ التالية بشكل عام لتنفيذ الخدمة التعبدية بشكل صحيح: (1) أخذ مأوى لسيد روحي حسن النية ، (2) تلقي التنشئة من السيد الروحي ، (3) خدمة السيد الروحي ، (4) الاستفسار و تعلم المحبة من السيد الروحي ، (5) اتبع خطى الأشخاص المقدسين المكرسين لخدمة الرب المحبة المتسامية ، (6) استعد للتخلي عن كل أنواع المتعة والبؤس من أجل إرضاء كرسنا ، (7) عِش في مكان حيث كان Krsna لديه تسلية ، (8) اشبع كل ما أرسله Krsna لصيانة الجسد والتوق إلى ما لا أكثر ، (9) لاحظ الصيام في يوم EKADASI (هذا يحدث في اليوم الحادي عشر بعد الكامل). القمر واليوم الحادي عشر بعد القمر الجديد. في مثل هذه الأيام ، لا تؤكل الحبوب أو الحبوب أو الفاصوليا ببساطة الخضار والحليب بشكل معتدل ، وتزداد قشعريرة KRSNA والقراءة.) ،

TLC 16
كما شرح اللورد كايتانيا أعراض الرجل المقدس وعملية إرضاء الحكيم ورفض مجتمع الأشخاص غير المرغوب فيهم. كما نصح الرب بأن على المرء أن يسمع سريماد بهاغافاتام باستمرار. كما يجب اتباع واجبات اليوم وواجبات الأسبوعين ، وكذلك صيام يوم الإيكاداسي. يجب على المرء أيضًا اتباع واجبات الشهر ومراسم الاحتفال مثل عيد ميلاد الرب ، والتواريخ الثلاثة المحددة للصيام EKADASI و JANMASTAMI و VAMANADVADASI و SRI RAMANAVAMI و NRSIMHACATURDASI. عندما تتداخل الأيام السريعة مع أيام أخرى (VIDDHA) ، تكون مفيدة في تطوير الخدمة التنموية.

NoD 7
في براهما-فايفارتا بورانا ، يُقال أن الشخص الذي يلاحظ أن الصوم في يوم إيكاداسي قد تحرر من جميع أنواع ردود الفعل إلى الأنشطة الخاطئة والتقدم في الحياة الفاضحة. المبدأ الأساسي ليس فقط السرعة ، ولكن لزيادة الإيمان والحب لـ GOVINDA أو KRSNA. السبب الحقيقي لملاحظة الصوم على EKADASI هو التقليل من مطالب الجسد والاستفادة من وقتنا في خدمة الرب عن طريق المراوغة أو أداء خدمة مماثلة. أفضل شيء تفعله في أيام الصيام هو تذكر مراسم غوفيندا والاستماع إلى اسمه المقدس باستمرار.

NoD 26 التحفيز لحب النشوة
بعض الأشياء التي تعطي دفعة أو تحفيزًا لحب النشوة لكرسنا هي صفاته المتعالية ، وأنشطته غير المألوفة ، وملامحه المبتسمة ، وملابسه وأكاليله ، ومزماره ، وقرن الجاموس ، وأجراس ساقه ، وصدفه ، وآثار أقدامه ، وأماكن وجوده. التسلية (مثل Vrndavana) ، ونباته المفضل (tulasi) ، ومخلصه والمناسبات الدورية لتذكره. مناسبة واحدة للذكرى هي EKADASI ، والتي تأتي مرتين في الشهر في اليوم الحادي عشر من القمر ، وكلاهما الشبح والتشميع. في ذلك اليوم ، يظل جميع المحاربين يصومون طوال الليل ويترددون باستمرار على أمجاد الرب.

KB 28
أقيم حفل Govardhana في يوم رأس الشهر. بعد ذلك ، كانت هناك سيول من الأمطار وعواصف برد فرضها الملك إندرا لمدة سبعة أيام. بعد مرور تسعة أيام على القمر الصاعد ، في اليوم العاشر ، عبد الملك إندرا اللورد كرسنا ، وبالتالي تمت تسوية الأمر بشكل مرض. بعد ذلك ، في اليوم الحادي عشر من اكتمال القمر ، كان هناك Ekadasi. احتفل مهراجا ناندا بالصوم طوال اليوم ، وفي وقت مبكر فقط في صباح يوم داداسي ، في اليوم التالي لإكاداسي ، ذهب للاستحمام في نهر يامونا. دخل في عمق مياه النهر ، لكنه اعتقل على الفور من قبل أحد موظفي فاروناديفا. قام هذا الخادم بإحضار NANDA MaharAJA قبل DEMIGOD VARUNA واتهمه بالاستحمام في النهر في الوقت الخطأ. وفقًا للحسابات الفلكية ، كان الوقت الذي استحم فيه يعتبر شيطانيًا. كانت الحقيقة ، أن ناندا مهراجا أرادت أن تأخذ حمامًا في نهر يامونا مبكرًا في الصباح قبل شروق الشمس ، ولكن في بعض الأحيان أو غيره كان قليلًا في وقت مبكر جدًا ، واستحم في وقت غير مألوف. ونتيجة لذلك ، تم القبض عليه.

690523SB.NV
لذلك ، بارافاري براهماني دارماتو فراتيه. لذا ينبغي على المرء أن ينفِّذ كرسنا وعيه ، وضارماته ، في الصراط الصحيح ، وفراتيه. Bhajante mam drdha-vratah. Just like today, ekadasi-vrata. Vrataih. This ekadasi-vrata is required. Just see. Here it is that “You have performed all the vratas.” The purpose of ekadasi-vrata is that today we should not eat much usual food, grains. The actual prescription is fasting. Nirjala-ekadasi. Nirjala means there are many devotees who does not take even water. Water, drinking water, according to sastra, it is taking food… It is drinking of food or no food. We can take both ways. So sometimes drinking of water is excused as upavasa also. BUT THERE ARE MANY DEVOTEES WHO EVEN…, DRINK EVEN A DROP OF WATER. WHOLE DAY AND NIGHT THEY FAST AND OBSERVE EKADASI-VRATA. AND THE NIGHT IS CALLED HARIVASARA. HARIVASARA MEANS THE WHOLE NIGHT THEY WOULD CHANT HARE KRSNA, HARE KRSNA, KRSNA KRSNA, HARE HARE. HARE RAMA, HARE RAMA… THIS IS CALLED VRATA. DRDHA-VRATA. DRDHA-VRATA. DRDHA MEANS VERY FIRM, STEADY.

730422SB.LA
Just like… The, everything is described in the Bhagavad-gita. Just like in hospital. IN HOSPITAL THERE ARE MANY PATIENTS, THEY ARE NOT EATING ANYTHING ON THE EKADASI DAY. DOES IT MEAN THAT IS OBSERVING EKADASI? HE IS SIMPLY HANKERING AFTER, “WHEN I SHALL EAT, WHEN I SHALL EAT, WHEN I SHALL EAT?.” BUT THESE STUDENTS, THEY VOLUNTARILY DON’T EAT ANYTHING. WE, WE DON’T SAY THAT YOU DON’T EAT ANYTHING. SOME FRUITS, SOME FLOWERS. THAT’S ALL. SO PARAM DRSTVA NIVARTATE. JUST LIKE A CHILD. HE HAS GOT IN HIS HAND SOMETHING HE’S EATING. AND IF YOU GIVE HIM BETTER THING, HE WILL THROW AWAY THE INFERIOR THING AND WILL TAKE THAT BETTER THING.

750303SB.DAL
But if you want to realize God, as it is said here, tapasaiva, only by tapasya, only by penance, one can realize. Otherwise not. Otherwise it is not possible. Therefore this word is used, tapasaiva. Tapasa eva: “only by tapasya.” There is no other means. Tapasa eva param. Param means the Supreme. If you want to realize the Supreme, the Absolute, then you must agree to certain type of tapasya. Otherwise it is not possible. THE PRELIMINARY LITTLE TAPASYA. JUST LIKE EKADASI. THAT IS ALSO ITEM OF THE TAPASYA. ACTUALLY ON THE EKADASI DAYS WE SHALL NOT TAKE ANY FOOD, EVEN DRINK WATER. BUT IN OUR SOCIETY WE ARE NOT DOING SO MUCH STRICTLY. WE SAY, “EKADASI, YOU DON’T TAKE FOOD GRAINS. TAKE LITTLE FRUIT, MILK.” THIS IS TAPASYA.

750913SB.VRN
So one day he came to Ambarisa Maharaja on the dvadasi day with sixty thousand disciples and ordered the Maharaja, “Maharaja, today we have come to take prasadam in your palace. Please arrange for this.” SO THAT WAS DVADASI DAY. YOU KNOW, ON THE DVADASI THERE WAS… THAT IS A REGULATIVE PRINCIPLE, THAT IN THE MORNING AT ABOUT NINE O’CLOCK ONE HAS TO TAKE SOMETHING, PRASADAM, TO BREAK THE VOWS, BREAK FAST. So this Durvasa Muni along with disciples, they went to the river Ganges to take bath, but they were willfully not coming back. So Ambarisa Maharaja asked the priest that “Durvasa Muni is my guest. I cannot take anything without offering him. So what shall I do? Now I have to observe the dvadasi breakfast.” SO THE BRAHMANA PRIEST ORDERED HIM THAT “MAHARAJA, YOU CAN TAKE LITTLE CARANAMRTA,” THE WATER. SO ACCORDING TO SASTRA, DRINKING LITTLE WATER IS NOT BREAKING FAST, SO IT WILL BE NOT TAKEN VERY… SO WITH THE ADVICE OF THE BRAHMANA… FORMERLY THE KINGS, THEY WERE GUIDED BY THE INSTRUCTION OF THE BRAHMANAS AND GREAT SAINTLY PERSONS. THEY WERE NOT DOING ANYTHING WHIMSICALLY. THAT IS NOT THE FACT. SO WITH THE INSTRUCTION OF THE BRAHMANAS, HE TOOK LITTLE CARANAMRTA.

81021SB.SEA
Tamala Krsna: How do we enter into the modes of goodness?

Prabhupada: Just try to follow the four principles as we have prescribed: no intoxication, no gambling, no illicit sex, and no meat-eating. That’s all. This is goodness. This is goodness. These prohibitions are there. لماذا ا؟ Just to keep you in goodness. In every religion… Now, in the Ten Commandments also, I see that “Thou shall not kill.” The same thing is there, but people are not obeying. That is a different thing. No religious person… Nobody can be religious unless he is situated in the modes of goodness. A passionate person or a person in ignorance, they cannot be elevated to the religious platform. Religious platform means in goodness. Then you can understand. On the platform of goodness, you can understand the All-good. If you are in ignorance platform, if you are in the passionate platform, how you can understand the All-good? That is not possible. So one has to keep himself in goodness, and that goodness means one should follow the prohibitions. Either you follow the Ten Commandments or these four commandments, the same thing. That means you have to keep yourself in goodness. The balance must be in goodness. In the Bhagavad-gita it is stated, param brahma param dhama pavitram paramam bhavan. Arjuna accepted Krsna as the supermost pure. How you can approach the supermost pure without becoming yourself pure? So this is the steppingstone to become pure, because we are contaminated. So to become pure… THE EKADASI, WHY WE OBSERVE? TO BECOME PURE. BRAHMACARYA TAPASYA, AUSTERITY, PENANCE, CELIBACY, KEEPING THE MIND ALWAYS IN KRSNA CONSCIOUSNESS, KEEPING THE BODY ALWAYS CLEANSED–THESE THINGS WILL HELP US TO KEEP US IN GOODNESS. Without goodness, it is not possible. But Krsna consciousness is so nice that even one is in the modes of passion and ignorance, at once he’ll be elevated on the platform of goodness, provided he agrees to follow the rules and regulations and chants Hare Krsna. This chanting of Hare Krsna and following the rules and regulation will keep you intact in goodness. Rest assured. Without failure.

710407LE.BOM
So this process should be adopted, how to become sukrtina. Sukrti means yajna-dana-tapa-kriya. One must perform sacrifices as prescribed in the sastras, and they must give in charity their hard-earned money for Krsna’s cause. That is called dana. Yajna, dana, and tapasya. Tapasya. Just like tomorrow is Sri Rama-navami. The tapasya will be that all the devotees will observe fasting from morning till evening. This is called tapasya. JUST LIKE EKADASI DAY–THERE IS NO EATING SUMPTUOUSLY. SIMPLY YOU TAKE LITTLE FRUITS AND FLOWERS. TRY TO AVOID THAT ALSO. YOU DON’T TAKE EVEN WATER. THAT IS REALLY EKADASI. BUT BECAUSE WE CANNOT DO IT–IN THE KALI-YUGA THE TIME IS DIFFERENT–THEREFORE WE ARE ALLOWED TO TAKE LITTLE FRUIT AND MILK, WHICH IS CALLED ANUKALPA.

55-01-01.spl BROTHERS
(21) Initiated members shall observe the “Ekadasi Brata” twice in a month and on that day he will be allowed to take only fruits & none of the cereals.

68-02-01 Letter: Madhusudana
Ekadasi is observed for increasing the strength of devotion.

68-04-21 Letter: Malati
Yes, here everything is very joyous, because so many nice boys and girls have joined the society, and they are joyfully dancing and chanting. You can let Syamasundara. know that the calculation of Rathayatra was made one month ahead. The actual date is the 28th of June beginning of Rathayatra is on the 28th, and it will continue till 8 days, and the general festival may be observed on the 7th of July, Sunday (BECAUSE SATURDAY IS EKADASI).

69-10-27 Letter: Govinda
I have duly received the bananas you sent, and you can send me these dried bananas tons and tons. It is very useful and can be nicely used for OUR EKADASI FOODSTUFFS. AFTER DRYING THE BANANAS YOU CAN MAKE POWDER, JUST LIKE FLOUR, AND OUT OF THIS YOU CAN PREPARE PURIS, HALAVA, PAKORAS AND OTHER FRUIT PRODUCTS.

69-11-11 Letter: Rudra
Regarding the vows and chanting method you have adopted, it is very nice. BUT DO NOT IMPOSE SOMETHING WHICH WILL BE DIFFICULT TO EXECUTE. THERE IS NO NEED OF FASTING ONCE VERY WEEK. TWO DAYS FASTING PER MONTH ON EKADASI IS SUFFICIENT. BESIDES THAT THERE ARE OTHER SPECIAL FASTING DAYS. SPIRITUAL REALIZATION DEPENDS ON AUSTERITIES AND VOWS, BUT IN THIS AGE, BY THE MERCY OF KRISHNA AND LORD CAITANYA, WE NEED NOT UNDERGO VERY SEVERE PENANCES, AS WE ARE UNABLE TO DO IT. THE RULES AND REGULATIONS WHICH WE HAVE ALREADY PRESCRIBED, THAT IS SUFFICIENT FOR ORDINARY MEN. But as you have increased the chanting of beads to 25 rounds daily, that is very nice

69-11-20. Letter: Gaurasundara
Srimati Jayasri Dasi sent me SOME DRIED BANANA CHIPS AND THEY ARE VERY NICE FOR MY EKADASI FOOD. Is it possible to send us in large quantity this foodstuff? If not, please try to send me at least one small packet like that every fortnight.

71-07-09 Letter: Jadurani
Why just 25 rounds? You should chant as many as possible. Real Ekadasi means fasting and chanting and no other business. When one observes fasting, the chanting becomes easier. SO ON EKADASI OTHER BUSINESS CAN BE SUSPENDED AS FAR AS POSSIBLE UNLESS THERE IS SOME URGENT BUSINESS.

76-11-26. Letter: Ramesvara
Because there is a little leniency, immediately faulty things are creeping in. So we should be known as shaven-headed, not hair-headed. This is discrepancy. AT LEAST ONCE IN A MONTH YOU MUST BE CLEARLY SHAVEN-HEADED. ON THE BRIGHT FORTNIGHT, ON THE DAY OF PURNIMA, FOUR DAYS AFTER EKADASI. ONCE IN A MONTH, IN THE BRIGHT FORTNIGHT we must be shaven-headed. It is not desirable that in grown up age also, you be chastised. that is not desirable-that is also difficult because when the disciple or son is grown up, if he is chastised, then he breaks. So before being chastised we should be conscious that this is our rules and regulations, we must observe. Therefore it is advised by Canakya Pandit (Sanskrit) After the 16th year of the disciple or son, he should be treated as friend because if you chastise when he is grown up then he will break up- that is also another risk. So our request is that instead of chastising, with folded hands I request you, don’t you become hippies again by growing hair. Keep your head cleansed at least once in a month.

720422r2.tok
Devotee: On ekadasi, we can offer the Deity grains?

Prabhupada: Oh yes. BUT NOT GURU. EKADASI OBSERVED BY JIVA-TATTVA, NOT BY VISNU-TATTVA. WE ARE FASTING FOR CLEARING OUR MATERIAL DISEASE, BUT RADHA-KRSNA, CAITANYA MAHAPRABHU… CAITANYA MAHAPRABHU ALSO MAY NOT BE OFFERED GRAINS BECAUSE HE IS PLAYING THE PART OF A DEVOTEE. ONLY RADHA-KRSNA, JAGANNATHA CAN BE OFFERED GRAINS. OTHERWISE, GURU-GAURANGA, NO. AND THE PRASADAM SHOULD NOT BE TAKEN BY ANYONE. IT SHOULD BE KEPT FOR NEXT DAY.

750508mw.per
Prabhupada: Huh? What do you mean by machine. First of all define what is your idea of machine. Just like the other day we saw, we saw the Thompson place, being printed, being collected, and so many things are being done. It is like this. By machine the seasonal changes are going on, the sun is rising, the moon is rising, the water in the ocean, the waves are there. Everything, machine working. It is machine. EVERYTHING BEING SYSTEMATICALLY DONE. Such a big ocean, vast water, it is just on the brink, no more. It is so organized. The sun is rising exactly in time, astronomically. The astronomical watch is one ten-thousandth part of a second. It is so accurate. You’ll find everything is going on. (break) Today is ekadasi, eleventh day of the moon, the moon shall be like this. THERE ONE CAN SEE THE MOON AND HE CAN CALCULATE. “TODAY IS EKADASI.” THIS IS NOT MACHINE? IT IS EXACTLY, MACHINE.

750705mw.chi
Tamala Krsna: Sometimes we have heard that ekadasi is a inauspicious alignment of the planets and therefore one has to counteract this inauspiciousness by more chanting.

Prabhupada: (laughs) No, no. IT IS THE MOST AUSPICIOUS. AND CHANTING IS MORE EFFECTIVE. (break) Yes.

Tamala Krsna: I remember you were instructing once that all of your initiated disciples should chant twenty-five rounds…

Tamala Krsna: Minimum on this day. Is that a rule that we should all follow in our temples?

Prabhupada: We are sixteen rounds.

Tamala Krsna: No, I mean on ekadasi.

Prabhupada: OH YES. EKADASI, SIMPLY YOU SHOULD CHANT. NO OTHER BUSINESS. NIRJALA.

Tamala Krsna: No preaching work? Should they go out for preaching?

Prabhupada: NO, THOSE WHO ARE PREACHING, NOT FOR THEM. THOSE WHO ARE SITTING IDLE, OR THEY… (LAUGHTER) (BREAK) …HAS NO OTHER REGULATION, SIMPLY PREACHING. A PREACHER IS SO EXALTED. HE HASN’T GOT TO FOLLOW ANY REGULATION. BUT DON’T TAKE IT. (LAUGHTER) AND ACTUALLY IF ONE IS BUSY IN PREACHING WORK, THAT IS FIRST-CLASS. (BREAK) …NOT MY MANUFACTURED WORD, MY GURU MAHARAJA, THAT THE… THAT MADHAVA MAHARAJA, WHEN HE WAS A BRAHMACARI, HIS NAME WAS HAYAGRIVA. SO HE WAS TO GO SOMEWHERE. SO BUT HE WAS SICK. GURU MAHARAJA WAS INFORMED THAT HE WAS SICK AND “TODAY IS EKADASI. HE CANNOT TAKE HIS REGULAR MEALS.” SO GURU MAHARAJA SAID, “NO. LET HIM TAKE IMMEDIATELY MEALS AND GO.”

760211mw.may
Tamala Krsna: We should always chant twenty-five rounds on ekadasi if initiated.

Prabhupada: INITIATED? EVERYONE. WHY INITIATED?

Tamala Krsna: So that should be standard for our movement on ekadasi day?

Prabhupada: Standard is sixteen, but if one can chant more, then he is welcome.

Tamala Krsna: It’s not mandatory for ekadasi.

Prabhupada: No. EKADASI MEANS THAT, FASTING AND CHANTING.

Tamala Krsna: Sometimes I’m wondering, because our men have to go out on BOOK DISTRIBUTION.

Prabhupada: NO, NO. THAT IS ALSO PREACHING WORK. FOR THAT PURPOSE YOU CAN STOP THIS, BUT GENERALLY, ONE WHO HAS NO PREACHING WORK, HE CAN CHANT.

760607mw.la
Ramesvara: So I’ve been told that if one fasts on Bhima-ekadasi, that it is like fasting on all the ekadasis. Is that true?

Prabhupada: Yes. Ekadasi is meant for fasting, either Bhima or Arjuna. But we cannot fast, therefore we have to take little fruits and…. Otherwise, ekadasi means fasting.

Tamala Krsna: If it is possible, should we go without eating at all?

Prabhupada: Yes. But don’t lie down and sleep.

Mahendra: Eating maha-prasadam is also fasting.

Mahendra: You said that to Paramahamsa Swami once.

Prabhupada: And you heard from Paramahamsa.

Mahendra: No, I was in the room. It was when he was trying to observe Caturmasya.

Prabhupada: I NEVER SAID THAT.

Mahendra: Oh, okay, I must have heard wrong.

Prabhupada: IF THERE IS SERVICE AND, ON MY FASTING, SERVICE WILL BE STOPPED, THEN I CAN TAKE. FIRST CONSIDERATION, SERVICE. NOW IF SOMEBODY FEELS WEAK, HE CAN TAKE MAHA-PRASADA, RENDER SERVICE.

760628bj.nv
To advance in spiritual life these things are essential, tapasya. TAPASYA MEANS VOLUNTARILY ACCEPTING SOMETHING WHICH MAY BE PAINFUL. Just like we are recommending no illicit sex, no gambling, no meat-eating. So those who are accustomed to these bad habits, for them, in he beginning it may be a little difficult. But in spite of becoming difficult, one has to do it. That is called tapasya. To rise early in the morning, those who are not practiced, it is a little painful, but one has to do it. So this is called tapasya. So according to the Vedic injunction, there are some tapasyas that must be done. It is not, “I may do it or not do it.” It must be done. Just like in the Mundaka Upanisad it is ordered that one must go to the spiritual master. Tad-vijnanartham sa gurum evabhigacchet. So there is no question of voluntarily, but it must be. And one must carry out by the order of a spiritual master and the order of the sastra. That is called tapasya. JUST LIKE IN OUR LINE EKADASI IS COMPULSORY. ONE MAY FEEL SOME INCONVENIENCE FASTING OR SIMPLY EATING FRUITS. NO. IT MUST BE DONE. THERE ARE SO MANY RULES AND REGULATIONS WHICH IS ESSENTIAL. IT MUST BE DONE. THAT IS CALLED TAPASYA. Without consideration whether it is convenient or inconvenient for you, which is, must be done, that is called tapasya. Tapah, divyam… JUST LIKE RSABHADEVA ORDERS THAT THIS HUMAN LIFE IS MEANT FOR TAPASYA.

770125rc.pur
Prabhupada: Yes, that must be. Why Mayapura? Vrndavana, they are accustomed. Ya devi sarva-bhutesu nidra… This sleeping is the maya’s influence. It is stated in the… Ya devi sarva-bhutesu nidra-rupena samsthitah.(?) The Devi, this material energy, has captured everyone, and she is there… The more one sleeps, that means he’s under the control of maya. And the more he is not sleeping, he’s free from maya. Nidrahara-viharakadi-vijitau. THE GOSVAMIS, THEY CONQUERED OVER THREE THINGS: NIDRA, SLEEPING AHARA, EATING AND MATING. THESE THINGS ARE THE CLUTCHES OF MAYA. More we have sex, more we have eating, more we have sleeping, that means I am entangled. THE MORE WE CONQUER OVER IT, WE ARE FREE. THAT WE HAVE TO TRY. Whether I am in the clutches of maya or not CAN BE TESTED–whether I am sleeping more, whether I am eating more, whether I am more sexually inclined. He can test himself. And bhakti means vairagya-vidya, to conquer over these three things. So practice this. They are… To rise early in the morning and attend mangala-arati is compulsory. It is part of this education, spiritual education. AND NOT TO EAT MORE THAN NECESSARY. THEN YOU’LL NOT SLEEP MORE. YOU’LL FIND, IF YOU OBSERVE FAST, YOU WON’T FEEL SLEEPY. HAVE YOU TESTED THIS?

Gargamuni: Yes. I can remember.

Prabhupada: THEREFORE EKADASI. ONE DAY OR TWO DAYS IN THE MONTH HE SHOULD PRACTICE FASTING, AND THEN HE’LL BE ABLE TO CONQUER OVER THESE THINGS. THESE ARE ALL PRACTICAL. SO WE SHOULD PRACTICE OURSELF AND TEACH OTHERS. THIS IS KRSNA CONSCIOUSNESS MOVEMENT. AND IF HE THINKS THAT HE’S QUITE ALL RIGHT IN THIS MATERIAL ATMOSPHERE, THEN HE’S DOOMED. MUDHAH NABHIJANATI. THAT MEANS APRAPYA MAM–WITHOUT ACHIEVING KRSNA–NIVARTANTE–AGAIN HE GOES BACK–MRTYU-SAMSARA-VARTMANI–THE CYCLE OF BIRTH AND DEATH. TAKE ONE BIRTH, SUFFER, AGAIN TAKE ANOTHER BODY, AGAIN TAKE ANOTHER BODY, ANOTHER BODY.


Positional Astronomy: Sidereal Time

Which stars are on your local meridian?
It depends on the time at which you observe.
In fact, it depends on both the date and the (clock) time,
because the Earth is in orbit around the Sun.

Consider the Earth at position E 1 on the diagram.
The star shown is on the meridian at midnight by the clock.
But three months later, when the Earth reaches position E 2 ,
the same star is on the meridian at 6 p.m. by the clock.

Our clocks are set to run (approximately) on solar time (sun time).
But for astronomical observations, we need to use sidereal time (star time).

Consider the rotation of the Earth relative to the stars.
We define one rotation of Earth as one sidereal day ,
measured as the time between two successive meridian passages of the same star.
Because of the Earth's orbital motion, this is a little shorter than a solar day.
(In one year, the Earth rotates 365 times relative to the Sun,
but 366 times relative to the stars.
So the sidereal day is about 4 minutes shorter than the solar day.)

We define Local Sidereal Time (LST) to be 0 hours
when the vernal equinox is on the observer's local meridian.
One hour later,
the local Hour Angle (LHA) of the equinox is +1h (by the definition of Hour Angle),
and the Local Sidereal Time is 1h.
So at any instant, Local Sidereal Time = Local Hour Angle of the vernal equinox.

Here's an alternative definition:
suppose that LST = 1h.
This means that the vernal equinox has moved 15° (1h) west of the meridian,
and now some other star X is on the meridian.
But the Right Ascension of star X is the angular distance from the vernal equinox to X = 1h = LST.
So at any instant, Local Sidereal Time = Right Ascension of whichever stars are on the meridian .

And in general, the Local Hour Angle of a star = Local Sidereal Time - RA of the star.

However, at any instant,
different observers, to the east or west, will have different stars on their local meridians.
We need to choose one particular meridian to act as a reference point we choose Greenwich.

We define the Greenwich Hour Angle of X
as the Hour Angle of X relative to the celestial meridian at Greenwich .
Then we can define Greenwich Sidereal Time (GST)
as the Greenwich Hour Angle of the vernal equinox.
This gives the important relation
LST = GST - longitude west .

Recall that the Local Hour Angle (LHA) of a star = Local Sidereal Time - RA of the star.
In particular, the Greenwich Hour Angle (GHA) of a star = Greenwich Sidereal Time - RA of the star.
Combining these, we find
LHA(star) = GHA(star) - longitude west .

At midnight on 1998 February 4th,
Local Sidereal Time at St.Andrews was 8h45m.
St.Andrews has longitude 2°48'W.
What was the Local Hour Angle of Betelgeuse (R.A. = 5h55m) at midnight?

At what time was Betelgeuse on the meridian at St.Andrews?

At what time was Betelgeuse on the meridian at Greenwich?

For a more detailed discussion of Sidereal Time and related topics, see Chapter 2 of USNO Circular No.179.


Barycentric Julian Date

The solution to this problem is to calculate the time the light from a given object would have arrived at a non-accelerating reference frame. Historically, we have used the Heliocentric Julian Date (HJD), referenced to the center of the Sun because it is easy to compute. However, the Sun moves due to the gravitational pull of the planets, which introduces errors as large as 8 seconds. To correct for this, we use the Barycentric Julian Date (BJD), which is referenced to the Solar System Barycenter (SSB), or the center of mass of the Solar System, and does not accelerate (for all intents and purposes).

Note: Assuming you observe from the geocenter is much easier, but introduces a

20 ms error (R_earth/c) -- the time it takes light to get from the surface of the Earth to the center of the Earth.

The other part of the time stamp depends on the time standard we use, or how our clock ticks.

Universal Time (UT1) is based on the length of the mean solar day (the average time it takes for the Sun to arrive at the same place it was the day before). This is roughly 24 hours, but it speeds up and slows down with the changing rotation rate of the Earth. Generally, the Earth's rotation rate is slowing down due to the tidal braking of the Moon, and days are becoming longer (each year is about 1 second longer than the year 1900 was).

Coordinated Universal Time (UTC) is fundamentally based on atomic clocks, but it is not allowed to differ from UT1 by more than 0.9 seconds. When the difference gets too large, we add a leap second to UTC. Therefore, UTC is discontinuous and drifts with respect to "uniform" atomic time. UTC is the international standard for broadcasting time, and so most clocks are in UTC (modulo time zones and daylight savings time).

Note: Universal Time (UT) can refer to UT1, UTC, or many other variants which can differ by up to 0.9 seconds. Be sure you know which one you are using if 1 second accuracy is important.

Barycentric Dynamical Time (TDB) takes into account Relativity -- the fact that moving clocks tick at different rates. As the Earth moves, our atomic clocks actually change rates. TDB is a truly uniform time, as we would measure it on Earth if it were not moving around the Sun or being pulled by the Moon and other celestial bodies.

The BJD can be specified in any time standard, and there has been much ambiguity as to which standard is used for a particular BJD. The Barycentric Dynamical Time (TDB) is the best to use in practice, though many use UTC, which is discontinous and drifts with respect to a uniform time standard. Always specify the time standard of your BJD, and never compare BJDs in different time standards, which may differ by more than 1 minute.

There are other things that affect the arrival time of photons at the

1 ms level, which are discussed in our (more technical) paper, along with a more detailed explanation of the above. If you have made use of this calculator (or the source code) in a scientific paper, please cite it.

Lastly, we provide a tool for observers to do the reverse correction. That is, given the BJD_TDB of a future event, what UTC time on my computer clock should I observe it? However, most will find that +/- 10 minute accuracy is enough to schedule observations, and can simply use BJD_TDB

Our php code calls our IDL code and makes use of routines written by Craig Markwardt. We find the position of the Barycenter using JPL's DE405 ephemeris and the positions of spacecraft via telnet to HORIZONS.

Copyright © Jason Eastman () All Rights Reserved.
Last Updated: May 11, 2010


“Losing” Two Hours Per Month

The earth’s orbit around the sun has an interesting effect on the location of the stars. It changes from night to night. If you were to go outside every evening at a particular time, say 10:00 p.m., you would notice that the stars have shifted slightly to the west from where they were the previous evening at that time. The earth’s motion around the sun has caused a slight change in our perspective. For this reason, each night stars rise roughly four minutes earlier than they did the previous night. (This is why it takes slightly less than 24 hours for the stars to make a complete cycle.)

For example, suppose you see a bright star rise at 11:30 p.m. on January 1. The next night, that same star will rise at 11:26 p.m. After one week, on January 8, that same star will rise about a half hour earlier (around 11:00 p.m.) than it did the previous week.

This effect adds up and means that stars rise two hours earlier per month.

So the star that you saw rise at 11:30 p.m. on January 1 will rise at 9:30 p.m. on February 1. This explains why the constellations look different in the winter evening sky than they do in the summer evening sky.

Constellations that appear in the summer evening are found in the morning sky during winter. After one year, the stars are back to their original position—they rise at the same time they did one year earlier.

The next time you are out on a clear night, look up and notice where the stars are. And remember to thank God for the consistent and clockwork precision with which He upholds His universe.


Planetary Positions Today

Planetary Positions Today is the exact Current Planetary Positions in Horoscope view with Planets Longitude degrees and placement in Zodiac Sign or Houses.

Horoscope or Birth Chart is the Planetary Positions in the sky calculated on any Date Time and Place of birth .

Purpose of Astrology is to find Planetary Positions and properties of different Planets and their influence on us.

Chart in this page is the Planetary Positions Now also known as Navagraha Position Chart reveals their proximity, opposition or conjunction.

Positioning of Planets at various points in the sky is known as Zodiac or Houses.

Position of Planets are calculated in two methods, Sayana and Nirayana.

The difference between Sayana longitudes and Nirayana longitudes of Planets is the use of Ayanamsa or precision.

Irrespective of the method used to find Planetary Positions, the zodiac is divided into 12 Rasis or Signs – each 30 degrees.

The zodiac is also divided into 27 stars each of 13.333 degrees.

Planets move around the Sun with varying speeds and orbits.

Approximate Time Taken for Movement of Planets through One Rasi or 30 degrees.